元就の死後、初7日の法会後に、竹原妙法寺の住持嘯岳鼎虎禅師を導師に火葬されたそうです。
元就の死後、初7日の法会後に、竹原妙法寺の住持嘯岳鼎虎禅師を導師に火葬されたそうです。
元就火葬場伝承地の近くの旧安芸高田少年自然の家の入口付近にあります。
「三本の矢」の伝説を記念した石碑で、旧少年自然の家の敷地内にあります。一本の矢は簡単に折れてしまうが、三本束ねれば簡単には折れないという元就の教えです。
正中2年(1325)から残る棟札があり、それ以前の創建が確実な古社で、戦国時代は郡山の鎮守社として毛利氏の祈願所となったそうです。市史跡。
この杉は毛利氏時代のものと推定されているそうです。
この寺の南麓に内堀が掘られた記録が残っているそうです。
郡山公園にある登城口で、ここから展望台経由で本丸を目指すのが一番楽だと、地元のボランティアの方に教えていただきました。
郡山公園から本丸ヘ向かう途中にあり、大きな毛利家の家紋が目立っています。
展望台より吉田町を望む。
本城に向かう途中にあり、本城の西側を断ち切っています。
築城時の中心となっていた場所で、一時毛利隆元が居住したそうです。
毛利隆元が本城から移り住んだ場所と伝わっているそうです。
尾崎丸の長大な郭の背後を断ち切っています。
築城以前から存在する寺院跡で、三の丸の西南に位置しています。
本丸の東南方の長さ400m長大な尾根の基部にあって、厩舎があった場所と考えられているそうです。
本丸から15m下の場所にあり、北は姫丸壇へ、南は厩の壇にそれぞれ続いています。
釜屋の壇から北東にある羽子の丸との間は堀切で断ち切られています。
本丸から艮(北東)に位置しており、可愛川の東流部から甲田町方面を望む枢要な位置で、要所と考えられているそうです。
本丸の北の要所で、幕末に長州藩士武田泰信がこの場所で百万―心石を発見したそうです。
本丸の西側にある長大な曲輪で、北に姫の丸、南に御蔵屋敷跡があります。
現在は枯れていますが、城内に残る石組みの井戸としては唯一のものだそうです。
勢溜の壇と釣井の壇を繋ぐ曲輪で、幕命により江戸時代初期に崩された石垣が残っています。
石が崩されて散乱していますが、三の丸に入る大手道にあたるそうです。
郡山城の中心部は毛利輝元の改修により整備され、三の丸は石塁によって3つに区切られていたそうです。
三の丸の西側には土塁が築かれています。
本丸の北端の山頂部にあり、本丸跡の石柱が建っています。
毛利元就による拡張後の中心地で、城主の屋敷があったそうです。奥に見えているのが櫓台です。
本丸の南側に連なり、本丸とは2mの比高差があります。高級な中国製の青磁が発掘されていて、城の中心的な施設があったと考えられているそうです。
城内最大の曲輪で、石垣や石塁、切盛りの造成により、東段・南段・西段の3段に分割されています。
本丸の峰から南西に長くのびる尾根を御蔵屋敷の下段を堀切で区切って独立させ、本丸守護の兵を滞在させていたそうです。
勢溜の壇より吉田町を望む。
元就の逝去に際して、葬儀の導師をつとめた人物で、洞春寺跡から本丸ヘ向かう途中にあります。
元亀2年(1571)、元就は75歳の生涯を終え、翌年に菩提寺洞春寺が建立され、境内に墓が建てられています。
元就の「百万一心」の伝説を記念して、昭和6年(1931)に石碑が洞春寺境内に建立されています。共同一致の精神を示しているそうです。
葬儀は城内の大通院において嘯岳禅師を導師に営まれ、初七日の法要後に茶毘に付され、墓所に埋葬されたそうです。法号は日頼洞春大居士。
郡山城内や城下にあったそれぞれの墓を、明治2年(1869)に洞春寺跡に移葬されたそうです。
毛利元就墓所ヘの入口で、墓所から更に本丸ヘ行く事も出来ます。ここに駐車場とパンフレットが置いてあります。
発掘調査で、郡山城西端に約100mもの薬研堀、石塁を伴う屋敷跡などの遺構が検出されたそうです。
永禄6年(1563)、隆元は41歳で佐々部にて急死。翌年菩提寺常栄寺が建立され、後に山口ヘ移転したそうです。
平成18年(2006)9月の豪雨災害により、崩落した山斜面の保安林の治山事業による発掘調査で検出されたそうです。
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