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ともともさん が  標柱お寺から城跡に入る地点に設置されています |
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ともともさん が  1郭土塁跡低くなってしまっていますが、周囲の土塁が確認できます |
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ともともさん が  虎口跡1郭への入口付近 |
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ともともさん が |
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ともともさん が  標柱頂上手前に据えられています |
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ともともさん が  入口付近写真左手が登り口になります |
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ともともさん が  案内板入口に設置されています |
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ともともさん が |
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ともともさん が  案内板裏の土塁案内板のすぐ裏に土塁跡が見えます |
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ともともさん が  案内板 |
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ともともさん が |
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ともともさん が  五の曲輪遠景比較的広い曲輪です |
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ともともさん が  案内板 |
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ともともさん が |
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ともともさん がプロフィールを更新しました（2026-02-17） 100名城、続100名城をメインに各地に遠征しています |
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ともともさん がヘッダー画像を変更しました（2026-02-17）  |
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ともともさん が |
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ともともさん が  土塁本堂裏手に僅かに残っています |
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ともともさん が  案内板 |
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ともともさん が |
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築地本願寺セミナー「資料から読み解く中世社会～刀狩り令で刀は没収されたのか～」に参加し、その中で講師の方が紹介されていたので、刀狩りについてもっと知ろうと思い手に取りました。この著書には日本でおこなわれた三つの刀狩り(豊臣秀吉の刀狩り、明治維新の廃刀令、占領軍による民衆の武装解除)について書かれています。豊臣秀吉の刀狩りで農民の武装解除がされ、明治維新の廃刀令で武士の武装解除がされ、世界一治安の良い日本があると思っていましたが、前者は武士と農民を区別する事、後者は一般市民と軍・警・官を区別する事が目的で完全な武装解除ではなく、実は占領軍によって民衆の武装解除が徹底的に行われたことを知りました。この著書を読んで豊臣秀吉の刀狩りに対する考えが少し変わったような気がします。
（
まーちゃんさん）
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